홀로코스트 박물관 LA, “다시는 일이 발생하지 않도록” 메시지 논란

제2차 세계 대전의 직후, ‘다시는 이런 일이 일어나지 않도록’이라는 구호는 반파시스트 연대의 일환으로 결집된 수많은 캠프 생존자들로부터 시작되었습니다.

그러나 최근 LA 홀로코스트 박물관이 이 구호와 관련하여 논란에 휘말린 사건이 발생했습니다.

9월 4일, LA 홀로코스트 박물관은 인스타그램에 ‘유대인은 “다시는 일이 발생하지 않도록”이라고 말하도록 교육받았다. 이는 누구에게라도 다시는 일이 발생하지 않도록 하자는 의미’라는 메시지를 담은 게시물을 올렸습니다.

이와 함께 제공된 그래픽은 아우슈비츠 수감자들 스타일의 문신이 새겨진 가장 밝은 피부 톤의 팔을 포함한 여섯 개의 서로 맞물린 팔을 묘사했습니다.

추가 슬라이드에서는 ‘유대인은 과거의 트라우마가 우리의 양심을 침묵하게 해서는 안 된다’와 ‘유대인이라는 것은 기억하고 행동하는 것이다’라는 문구가 있었습니다.

이 메시지는 홀로코스트 기념에 있어서 극단적인 것이 아니었지만, 소셜 미디어에서의 반응은 격렬했습니다.

수백 개의 격렬한 댓글이 박물관이 유대인의 고통을 경시하고 있다고 비판했으며, 일부는 이 게시물을 ‘모든 생명도 중요하지만’이라는 주장과 비교했습니다.

박물관은 이틀 후, “잘못 해석될 수 있는 항목을 게시한 것에 대해 사과하며” 현재 중동 상황과 관련된 정치적 발언으로 비춰질 수 있었다는 것을 암시했습니다.

이 사건은 홀로코스트를 기념하는 기관과 자칭 정보에 능통하지만 무지한 소셜 미디어 사용자들 사이의 갈등을 반영합니다.

특히, 댓글 작성자들은 유대인 고통의 소유권을 두고 경쟁하는 소유적 해석으로, 타인의 고통을 무시한 채가 되었다고 주장하며 날선 반응을 보였습니다.

‘다시는 일이 발생하지 않도록’이라는 구호에는 단일한 기원 이야기가 없으며, 그 의미에 대해서도 합의된 바가 없습니다.

소셜 미디어 사용자들은 1927년 유대인 시인 이츠하크 람단의 시를 언급하며 “다시는 마사다가 떨어져서는 안 된다”는 구호를 지적했습니다.

그러나 제1차 세계대전이 끝나고 나서부터 ‘다시는 전쟁이 없다’라는 구호는 바이마르 공화국의 대규모 반전 집회의 중심 구호가 되었습니다.

또한, 1945년 4월 부헨발트 수용소의 해방에서 포로들은 “다시는 일이 발생하지 않도록”라는 구호가 적힌 간판을 보였습니다.

하지만 대부분의 부헨발트 수감자들은 정치적 포로였고, 이 구호는 그들의 반파시스트 신념을 나타내었을 가능성이 큽니다.

이와 같은 사건은 복잡한 역사적 배경을 지닌 구호가 어떻게 현재의 정치적 담론과 맞물려 있는지를 잘 보여줍니다.

또한, 이 구호는 복수심을 나타내는 해석으로 나타나기도 했습니다.

그러나 이 박물관의 게시물에 대한 반발은 이런 해석이 얼마나 주류가 되었는지를 잘 보여줍니다.

한때 인류애와 정치적 의제를 포괄하는 의미를 가졌던 ‘다시는 일이 발생하지 않도록’이라는 구호가 이제는 타인의 고통을 부정하고 이스라엘의 행위를 방어하기 위해 사용되는 모습으로 왜곡되었습니다.

아이러니하게도 이 박물관의 게시물에 반발한 많은 진보적 이들은 그들의 정체성 정치적 거부가 현재 이스라엘 정부의 공공 외교와 어떻게 유사한지를 깨닫지 못할 것입니다.

이스라엘 정부는 독일 베를린에 있는 부헨발트 기념관에서 이스라엘 철학자 오므리 뵘의 기념 연설 취소를 압박하며, 그의 발언이 홀로코스트 기념을 ‘희석한다’고 비난했습니다.

홀로코스트 생존자인 엘리 위젤은 종종 고통받은 사람들의 기념은 오직 유대인의 고통만이 아니라 재난을 당하는 다른 이들을 예방하는 것이라고 주장했습니다.

그러나 이번 사건은 좁은 민족주의에 상당한 지면을 내주고 있으며, 이는 홀로코스트 기념관의 전문적인 의무와 새로운 관객의 관심을 증가시키려는 노력 간의 관계를 드러냅니다.

보편주의 접근 방식의 한계에 대해 논의할 여지는 분명히 존재하며, 학자들의 논의가 계속되고 있습니다.

하지만 만약 LA의 공공 홀로코스트 박물관이 더 넓은 연대감, 인권 및 박해 예방에 대한 교훈을 연결 지을 수 없는 상황에 놓인다면, 그 목적은 무엇일까요?

이미지 출처：latimes